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Das Buch Nehemia ist – ähnlich dem 2. Timotheus-Brief – von besonderer Bedeutung für die Zeit des Endes, in der wir leben. Der Glaube und Eifer des Überrests des Volkes, sein Versagen und die Wiederbelebung, das Werk, das sie ausführten, die Widerstände und Schwierigkeiten, mit denen sie zu kämpfen hatten – das alles ist reich an Belehrung, Wegweisung und Ermutigung für uns.
Lasst uns die Mauer Jerusalems aufbauen!
... obwohl alle, die sich im Werk engagierten, ehrenvoll erwähnt werden, darf man nicht übersehen, dass einige sich in der Arbeit gegenüber andern auszeichneten. Von Baruk lesen wir, dass er die Mauer nicht nur ausbesserte, sondern es «eifrig» tat (V. 20). Dann werden einige für die Menge ihrer Arbeit hervorgehoben. Von Hanun und den Bewohnern von Sanoach lesen wir, dass sie nicht nur das Taltor bauten, sondern dazu noch «tausend Ellen an der Mauer» (V. 13).
Die Tekoiter besserten nicht nur ein Mauerstück, das sich an die Arbeit Zadoks anschloss, aus. Später lesen wir, dass sie noch «eine andere Strecke» ausbesserten (V. 5,27). Und von andern lesen wir, dass sie «eine andere Strecke ausbesserten», was eigentlich heisst «eine zweite Strecke» (V. 11,19,30). Weiter zeichneten sich einige für die Qualität ihrer Arbeit aus, denn Gott unterscheidet zwischen Quantität und Qualität. Die Menge der Arbeit, die durch Eljaschib und seine Brüder ausgeführt wurde, übersteigt die der Söhne Senaas. Die Gruppe der Priester baute ein Tor und wie es scheint ein beachtliches Stück der Mauer.
Die Söhne Senaas richteten nur ein Tor auf. Trotzdem war die Ausführung des Werkes der Söhne Senaas wesentlich besser als die des Hohenpriesters und seiner Brüder. Sie bauten das Fischtor nicht nur, sie bälkten es auch und sicherten es mit Klammern und Riegel. Vom Tor, an dem der Hohepriester baute, werden uns keine derartigen
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